En sus estudios sobre el arte paleolítico, André Leroi-Gourhan, que pasa a ser catedrático en el Colegio de Francia en 1969, ofrece un lugar importante a Lascaux, el cual considera como “el más complejo de los santuarios”. La observación de las asociaciones de animales y de la repartición de las especies en la cueva le lleva a desarrollar una teoría que afirma la existencia de una organización real del espacio gráfico de los santuarios paleolíticos. Este modelo está fundamentado en una dualidad masculino/femenino –que se encarna sobre todo en las parejas bisonte/caballo y uro/caballo- vista a la vez en los signos y las representaciones animales. Por otro lado, reconstituye una evolución continua en cuatro estilos desde el Auriñaciense hasta el Magdaleniense final. André Leroi-Gourhan no ha publicado ningún análisis detallado de las figuras de la cueva. En su obra Préhistoire de l’art occidental (Prehistoria del arte occidental), publicada en 1965, ha sin embargo propuesto el análisis de algunos signos y de los dibujos de lectura y ha aplicado su modelo explicativo a la comprensión de otras cuevas ornadas.
(Auszug aus Monumental, 2006, p. 61) GAUTHIER (Marc). – La grotte de Lascaux, patrimoine de l’humanité, Monumental, n° 2, 2006, p. 58-61.
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