مسألة المهر والزواج في بابل

تتكون المصادر الرئيسية عن الزواج في بابل من العقود والقوانين. وبشكل عام، كان الاتفاق الشفوي بين العائلتين كافياً.

في غالب الأحيان كان يتم تسجيل مكونات المهور أو الوثائق المتعلقة بإدارة الممتلكات التي ترافقها. وفي الغالبية العظمى من الحالات لا يتم ترتيب الزواج من قبل الزوجين أنفسهم، ولكن من قبل أرباب الأسرة الذكور الذين كانت لديهم سلطة قانونية عليهما. لا توجد وثيقة تخبرنا عن كيفيته، ولكن من المحتمل وجود حفل ومأدبة كبيرة لعقد هذا التحالف بين العائلتين.

الزواج هو أيضاً مناسبة لنقل الملكية والذي يستوجب له عقد مكتوب. طرحت كلمة (مهر) من قبل نودوننو في الألف الأول ق.م، والتي تعبرعن حصة من الميراث التي يحق للفتاة أن تأخذها عندما تغادرعائلتها. وبالتالي فإن المهر هو مجموعة من الممتلكات التي ينقلها الأب لابنته عندما تغادر منزل الأسرة للزواج، لتعيش إما في منزل مستقل يملكه زوجها، أو في منزل الحمو (أهل الزوج).

على الرغم من أن الزوجة هي صاحبة الممتلكات ضمن المهر إلا أن للزوج حق التصرف، حيث يخضع المهر لتغيير في السلطة. كان من الممكن أيضاً تسجيل المهر ضمن عقود، حيث يتم سرد العناصر التي يتكون منها، فيتم تقسيمه إلى فئتين، الأولى هي الممتلكات التي تجلبها النساء لأنفسهن وتسمى (ude biti) وتشمل الأثاث، والمجوهرات، والخادمات، والوصيفات، والقسم الثاني معد لتأسيس العلاقة الزوجية ورفاهها المالي، مثل الفضة أو الذهب أو الأرض أو العبيد لبيعهم.